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原题：《当时期的“坐月子” | 王桂田》英雄联盟在线

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“坐月子”，是已婚女东谈主们的势必阅历，是指女东谈主们生过孩子后的，那一个月里的时常步履，现时又叫“产褥期”。

上世纪的六七十年代，当时农村女东谈主们的“坐月子”，那如故有一整套的步履法令的，尽管那些步履法令，在现时看来，有些如故极不科学的，但那不科学的步履，亦然，千百年来所遗传下来的。那些步履法令有的如故从“月子”之前就要开动准备了。

早在预产期前的一两个月，准姆妈们就要开动为重生儿准备小衣着了，就要证据预产的季节，把不同的小衣着和那种“包被子”早早地准备在那处了，这些重生儿以后所穿的小衣着，也还都是要准姆妈们亲手去缝制的，这么，就更能体现出初为东谈主母的“母爱”了。

这婴儿所必须的那种“包被子，”一般情况下，也还都是要由爷爷奶奶来准备的，因为这重生儿的出身，是为你家赓续香火，是最值得爷爷奶奶们欣慰的一件大事。之是以，要准备这“包被子”，是因为重生儿刚出身时，简直是那胳背腿都相配短小，是不稳当穿衣着的，但又怕气温的变化，影响幼儿的健康，是以，就要用那种“包被子”来裹上了。

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这时，“准姆妈们”更还会把大都的旧衣着撕成片状，那是“袷子”，是留给重生儿垫屁股用的，等同于现时的“尿不湿”，但那“袷子”是能尿湿的，之是以要准备着这些大都的“袷子”，是因为吃奶的婴儿，小便多，为此，你就要多准备些了，浅易娃娃尿湿，好换用。

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预产期的前几天，娘家东谈主就会去给准姆妈们去送红糖了，这红糖，又叫“催生糖”，一般情况下，这红糖，还都是要送两包二斤的，那寓意亦然，生机着那准姆妈们能生个“龙凤呈祥”的双胞胎。

当时期，由于农村交通未便，经济条款也还不是太好，农村里女东谈主们的生孩子，也还都是在我方家里生的。女东谈主们想到到我方的“预产期”快到了时，还会让丈夫拉上平板车前村后庄地去请“接生婆”。

那“接生婆”来到，你还得顶礼跪拜地接待她，言从计行地听她教训。

孩子生下来后，“接生婆”还会去给你家东谈主谈喜，生了男孩，当时皖北地区的接生婆还会给你说：“恭喜，是个带把的”，生了女孩是“恭喜，添一令嫒”，这时，家东谈主就要不管些许，都是要给那“接生婆”递个准备好了的“红包”往日了，因为她的谈喜，即是为了阿谁红包而来的。

从生下孩子这一刻起，女东谈主们这以后的一个月，就叫“坐月子”了。

当时期，生过孩子的这头三天里，女东谈主们是不行外出的，要一切举止全在屋里，说是如若外出了，碰到风，会落下频繁头疼的“月子病”。

刚生下孩子的那一刻，由于女东谈主们身心俱疲，婆婆还要亲手端来“糖水合模鸡蛋”，给“坐月子”的妇女们补充养分和膂力，因为生孩子是件极空匮又养分吃亏严重的大事。那“糖水鸡蛋”亦然整只鸡蛋打入热水里煮出的，之后再捞出放进煮开的红糖水里，从尔后的一个月里，生过孩子的女东谈主们如若要口渴了，思喝水了时，亦然就只可喝这么的红糖水的。

重生儿来到东谈主世间的第一天，是不需要喂奶水的，因为在母亲的肚子里，自带的养分，就够他督察这新来到东谈主世间的第一天的了，仅需喂点热水即可，同期，这时的妊妇亦然尚还莫得奶水，家东谈主这时就要煮那种叫鲫鱼的汤，来给妊妇们喝了，这时的鲫鱼汤里，如故不行放其它材料的，只可放很少的少量盐，说是放了其它材料会“楂奶”，也即是影响奶水的助长，这种催乳的步履在当时又叫“投奶”。

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投过奶后，妊妇的奶水就会丰盈了，这时她就不错母乳喂养重生儿了。在“坐月子”的这一个月里，“坐月子”的姆妈的饮食，亦然只可吃那种老母鸡汤的“面疙瘩”，为了能让奶水愈加充盈，“面疙瘩”里更是会多打上好几个碎鸡蛋，为驱寒崇尚接头，“面疙瘩”里偶然也还会撒上些胡椒面。

由于“面疙瘩”是水煮的软饭，不压饿，时时“坐月子”的姆妈们，还会在内部泡上油炸的馓子，这么的“面疙瘩泡馓子”，妊妇们还要，一吃即是一个整月，是以在当时这饭便就又叫“月子饭”了。

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重生儿出身的第三天，妊妇的丈夫还要去给岳父岳母家里去“报喜”，这“报喜”，在当时，就更有习惯认真了，生了男孩要提上两瓶酒去，生了女孩要拿上一枝花去，到那处，即是什么都不说，岳父岳母看到你拿的东西，就知谈我方的妮儿生的是什么孩子了，在“报喜”的同期，还要见知岳父岳母家，什么时期举行“吃喜面”庆典，这“吃喜面”的日子，亦然证据所生孩子的性别来决定的，男孩是出死后的第九天“吃喜面”，女孩是第十二天。

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接到见知后，娘家东谈主就要准备“送喜面”的物品了，当时期“送喜面”又叫“送米面”，“送米面”的物品不过乎“馓子，鸡蛋，米花，红糖，小麦”这五大样，这五大样里，馓子鸡蛋还要送得超越多，之是以要把这两样东西送得多，是因为痛儿子的情怀在那处。

这五大样里，那小麦又叫“扎根麦”，是但愿这生下来的孩子，扎下根来，在这个家庭里健康忻悦地成长，别出现存病有灾的征象。

通盘这些送的东西，都要用块红布盖着的。用红布盖着，主要是图个祯祥。

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细则好“送喜面”的日历后，这技术，丈夫还要抱着我方的孩子，去让这孩子的爷爷奶奶来给这孩子“起名字”，这时起的名字又叫小名，也即是小名，是准备着那“送喜面”的娘家东谈主问起叫什么名字时，好回话她们。

当时期，这娘家东谈主的“送喜面”的队伍，亦然有说法的，一般都是娘家东谈主的真系支属组团而来，成员也多是女眷，当时交通用具还不太证明，礼物也还都是用平板车拉来的，那拉平板车的东谈主，还有特意的要领，即是要由重生儿的舅舅来拉的，也即是“坐月子”的妇女们的娘家弟弟。

这些“送喜面”的队伍进门前，“吃喜面”的那家东谈主，还要放大串的鞭炮，用以暗示利弊地迎接。中午的那顿接待舍弃后，通盘来的亲戚，每家还要回赠他们染红的鸡蛋，这回赠的红鸡蛋的些许，也通常是证据所生孩子的性别来决定的，女孩回赠六个红鸡蛋，男孩子回赠九个。

接待舍弃后，孩子的外婆还会来看婴儿，当时又叫“看毛孩”，除了会在孩子的小“包被子”里，塞上“碰面礼”外，还会打法儿子很多在这“坐月子”技术里的可贵事项，无外乎“坐月子”这技术躯壳弱，要多加多养分，幸免风吹雨淋，作念好个东谈主珍藏，以免落下“月子病”这些话。当时期习惯还要领，这天婴儿的外婆是不行回家的，是要在儿子这里陪儿子睡上整宿的，如若简直因有事不行留住，不行在这里陪儿子，还要脱件衣着在这里，让我方的衣着替代我方来陪同着儿子。

“坐月子”技术的女东谈主，是一定不行不悦的，说是不悦的步履，是会“缩乳”的，如若这时的女东谈主一朝生了气，那母乳要么就且归了，莫得了，要么就即使有，量也很少了。当时期，奶粉这些哺养婴儿的物品还没普及，母乳尚是婴儿发育成长的惟一必须。

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当时期习惯还说，“坐月子”技术的女东谈主是不行串门的，是不行纯粹到别东谈主家里去的，如若有事必须要去的情况下，亦然要站在门外说事的，更是不行纯粹坐东谈主家凳子的，是以当时期，生孩子都是要在我方家里生的，租房生孩子这种步履，房主是都备不会闲适的。

一个月的“坐月子”期满后，娘家东谈主还要来接儿子和孩子，这说法又叫接“头趟”，俗话又叫：“挪尿窝”，这亦然新出身的孩子，第一且归走外婆家。外婆家除无际接待外，更还会给婴儿脖子上挂上银饰龟龄锁，请来本村“有常识的东谈主”来给孩子看面相，那“有常识的东谈主”更还会说出一大堆，这孩子的面相是个“会学业有成，能升官发家”这么的话。

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如今，跟着商品物资的极大丰富，和东谈主们生流水平的大大擢升，“坐月子”的步履也和以前大大不同了，不但不一样，几乎即是天地之别了，现时的母亲，生过孩子后和没生孩子前的时常步履，基本上也没什么太大变化了，有的以致连母乳哺养也都由奶粉代劳了。重生儿的孤寒，条款好点的家庭更是请了“办事月嫂”，一切一齐由月嫂代理了。

重生儿物品的准备也更是买买买了，因为这个时期依然是物品极大丰富的时期了，丰富得就连咱们千百年来的习俗，也随之而改变了。

不过，现时，跟着东谈主们科学不雅念的正确成就，现时的“坐月子”也不会再有以前那些条条框框和诸多章程了，就连“坐月子”的称呼也都篡改了，改为叫“哺养期”了。

现时的“哺养期”，诚然即是当时的“坐月子”，然则它们是都备不行画等号的，因为几十年来，跟着东谈主们生存的赶快发展，早使当时的“坐月子”这一转为变了味。

作者简介

王桂田，别称：文海钓客。于宿州市第九中学责任，系中国乡村杂志社，中国乡村东谈主才库认证作者，安徽省诗风诗社会员，宿州市作者协会会员。2019年度宿州文体奖赢得者，2020年度诗圣杯宇宙诗词大赛优秀奖赢得者，2021年度安徽省邮储杯散文奖赢得者。退役军东谈主，当过兵，打过仗，干预过老山者阴平地区的对越自保还击作战，是位从战火硝烟里走出的诗东谈主作者。